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广州心理医生|深圳心理医生|“潜意识”的不同哲学含义——丛中

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chenyiji 发表于 2019-12-12 17:44:39 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
广州心理医生|深圳心理医生|“潜意识”的不同哲学含义——丛中


1.本体论哲学取向中的“潜意识”含义

当初,在本体论哲学思想的影响下,弗洛伊德把潜意识当作一个“实体”来看待,采用了“分析还原”的方法,遵循“因果论”的科学法则,去发掘潜意识的构成,探讨形成潜意识的内在原因,认为潜意识几乎是由生物本能决定的,潜意识作为原因,进一步决定着意识层面的心理活动。

在这层意义上来说,潜意识是一个名词(unconsciousness)。

与此相反,有的学者认为,心理只是一种功能(状态或动态过程),潜意识只是心理活动的某种功能属性,强调潜意识的“自动化特征”,认为潜意识不是一个名词,应该是一个形容词“潜意识的”(unconscious),或者是一个副词“潜意识地”(unconsciously)。
法国拉康学派认为,潜意识不是意识之外的另外某个东西,潜意识就是语言本身(或意识活动)所具有的一些属性或特征,潜意识不在语言之外或意识之外,而是在语言(能指链条)之中。
 
2、主体论哲学取向中的“潜意识”含义

主体论哲学阐明了“人是一切的主人、人决定一切”这一哲学的根本原理。主体论哲学将人类个体(self)区分和发展出“主体/客体”概念,“以人为主体”的哲学思想影响着人们对潜意识的定义。潜意识中的需要和欲望,就成为人的行为动机和目的,特别强调和重视潜意识的主体特征;所以,弗洛伊德在采取因果论的同时,也采取“目的论”观点去建构“潜意识”概念。

以克莱因为代表的“客体关系学派”,则强调潜意识中存在着内化的早年“客体关系表象”;客体关系理论,虽然重视了潜意识中的“关系特征”,但是,却把潜意识的关系特征看作是内化了的“客体对客体”的关系,而对于个体潜意识的主体性重视不够。

科胡特的自体心理学则更加重视人的主体感受(深层内心体验),强调“自我感觉良好”的自恋心理现象,重视潜意识中的“全能感和理想化自体”特征;在治疗技术方面,特别重视“深入共情(神入)”的操作技术。
 
3、主体间性哲学取向中的“潜意识”含义

当哲学从本体论到主体论,并进一步发展出主体间性哲学概念时,心理学包括精神分析学说,也出现了翻天覆地的变革与发展。

主体间性,或者叫做“交互主体性”。

主体间性是从拉康的关于能指链和潜意识的阐述中提出来的,拉康给了现代性的主体性以致命的打击。他认为,主体是由其自身存在结构中的“他性”决定的,即,潜意识在本质上是内化的他者(Others);这种主体中的“他性”,其实就是主体间性。

以史托罗楼为代表的“主体间性心理治疗”学派,认为“潜意识”是由主体间的互动而形成的、不被意识所觉察的“互动模式”或“经验组织模式”。在主体间性精神分析治疗操作方面,他强调了“主体对主体”的交互作用,治疗师与来访者之间的共同创作及主体感受的相互分享(主体间场)。

主体间性的哲学观,其实也强调和反映了潜意识所具有的“关系特征”,但是,更重视其中的“主体对主体”的关系特征。
 

4、后现代哲学取向中的“潜意识”含义

后现代哲学的思想源头,在哲学上可以追溯到尼采的那句名言:“重估一切价值”,在心理学上可以追溯到弗洛伊德“虚假记忆综合征”的概念。弗洛伊德不仅重视因果论,还采取了目的论的取向;在精神分析理论和治疗操作中,不仅还原历史“真相”,同时也探讨“症状的心理意义”,包括原发获益和继发获益等。弗洛伊德所采取“目的论”取向,为精神分析迈向后现代的学术发展方向打下了伏笔。

后现代心理学,尊重每个人作为“主体”的个人感受,更重视人际关系的实际互动(或者叫做“关系学派”),强调语言(信息)对心灵的构建作用。以后现代心理治疗的观点来看,潜意识是个体在其所处文化环境及个人成长的人际互动、历史过程中所形成的“个人经验建构体系”。后现代心理治疗的任务就是通过治疗师的参与,通过治疗师与来访者之间的“言语对话”,对来访者固有的社会观念进行重构,即,建构新感受的过程,建立和发展新的、生动的、言语性经验,并形成言语表达的新版本。
 

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